Τι άνθρωπος είναι ο/η σύντροφος σας ;


ΠΡΟΤΟΥ ΔΙΑΒΑΣΕΤΕ ΤΑ ΚΕΙΜΕΝΑ

Θα ήθελα να σάς ενημερώσω πως τα κείμενα αυτά απευθύνονται σε όλους όσοι επιθυμούν :

Να γνωρίσουν την ψυχολογία από μια άλλη οπτική γωνία

  • Να ξεφύγουν από τα τετριμμένα
  • Να αποτινάξουν από την γλώσσα τους και τη σκέψη τους τον εργαλειακό λόγο Να ανοίξουν τους ορίζοντες τους, να αφυπνιστούν
  • Να εξελιχθούν και όχι απλά να αποδεχτούν ή φιλιωθούν τον εαυτό τους


Προς αποφυγή παρεξήγησης, οφείλω να σάς πω ότι επιλέγω τη χρήση τού αρσενικού γένους

  • α) χάριν σε συντομία και
  • β) καθώς συχνά αναφέρομαι γενικά στον ψυχισμό και όχι στον άνδρα, στη γυναίκα, ή στο παιδί.
.

………[1]

Σε ποια προσωπικότητα ανήκει ο σύντροφος σας;

Τοξική, ναρκισσιστική? Μήπως είναι passive- aggressive, εξωστρεφής, εσωστρεφής, αποφευκτική προσωπικότητα, αυταρχική; Ποια η άποψη σου για αυτές τις κατηγοριοποιήσεις;

Σε ποια προσωπικότητα ανήκει ο σύντροφος σας;  Σε καμία από αυτές και σε όλες κατά συνθήκες. Αν πρέπει να διαλέξω μία; Σε εκείνη που επιθυμεί να σμιλεύσει μαζί σας.

Η αλήθεια είναι πως όλοι έχουμε δικαίωμα και θέλουμε να ψυχολογίσουμε τον άλλον. Δεν είναι αποκλειστικό δικαίωμα των ψυχολόγων. Προκειμένου, λοιπόν, να ψυχολογίσουμε π.χ. τον σύντροφο μας καταφεύγουμε σε δύο δρόμους.

Ο  πρώτος, ο πιο παραδοσιακός,  έχει την μορφή μιας βουτιάς σχεδόν χαοτικής στο γενεαλογικό του δένδρο.  «Μεγάλωσε σε μια οικογένεια με πολύ αυστηρή, αυταρχική και απαιτητική μαμά και έναν άβουλο μπαμπά, καλοσυνάτο και αγνό άνθρωπο, του οποίου ο μπαμπάς ήρθε από την Σμύρνη  κλπ κλπ.».

Συγκινητικό να ασχολείστε με την ιστορία του συντρόφου σας, αλλά δεν βοηθά, αν δεν γνωρίζετε πως να αξιοποιήσετε τα στοιχεία. Θα έλεγα, πως όχι μόνον δεν βοηθά, αλλά μπορεί να γίνει και επικίνδυνο, σε περίπτωση όπου παγιδευτείτε σε ταυτίσεις εκείνου με κάποια χαρακτηριστικά των συγγενών του.  

Ο άλλος δρόμος, ο πιο μοντέρνος, να ψυχολογίσουμε τον σύντροφο μας είναι η ένταξη του, η ταυτοποίηση του  με κάποιον τύπο προσωπικότητας. Αν κάνει , αυτό και εκείνο τότε είναι νάρκισσος ή αποφευκτικός κ.α.

Η αλήθεια είναι πως η  ανάγκη να κατηγοριοποιήσουμε  βάσει κοινών χαρακτηριστικών τις ανθρώπινες συμπεριφορές έρχεται από την εποχή του Γαληνού (βάσει σωματικών υγρών), την συναντάμε στον Κρέπρινλ και πιο μετά στον Κρέτσμερ(βάσει σωματικής δομής)  και στον Γιουγκ(βάσει ψυχολογικών χαρακτηριστικών) όπου  επιχειρείται η σύνδεση σε ένα όσο πιο ολοκληρωμένο όλο των επιμέρους χαρακτηριστικών της προσωπικότητας.

Αυτό, ωστόσο,  που γίνεται τα τελευταία χρόνια με ξεπερνάει! Θεωρώ πως στερείται επιστημονικής βάση. Βέβαια, θα μού πείτε ταιριάζει με την εποχή, με την λειτουργία των social media, τα οποία λαμβάνοντας  σκόρπια  προσωπικά δεδομένα,  χτίζουν το προφίλ του καταναλωτή, του εραστή , της προσωπικότητας, για να μπορούν να σε δελεάζουν με τις αντίστοιχες διαφημίσεις και να χτίζουν σιγά σιγά τον νέο τύπο ανθρώπινων σχέσεων και  κοινωνίας.    

Δεδομένου τού ότι η προσωπικότητα σμιλεύεται εσαεί,  δεδομένου τού ότι ο άνθρωπος γηράσκει αεί διδασκόμενος και αλλάζει, και αλλάζει μαζί σας,  θα σάς πρότεινα  προτού αποφανθείτε, ας αναρωτηθείτε για εκείνον – και πιο συγκεκριμένα ας  διατυπώσετε ερωτήσεις.

Είναι δύσκολη Μαρία αυτή η διεργασία.Ενδεχομένως, να μην  γνωρίζουμε να φτιάχνουμε ερωτήσεις… .   

Κοιμάστε και ξυπνάτε μαζί του ή έστω με την σκέψη του σε εκείνον. Γνωρίζετε το αγαπημένο του φαγητό, κάποια πρωινή του συνήθεια, τον τρόπο  που πλένει τα δόντια του, που σβήνει το τσιγάρο του, δύο κουσούρια του, το αν συμπαθεί ή όχι τον πρϊστάμενο του, αν διαπληκτίζεται συχνά με την μητέρα του …..

Δηλαδή Μαρία θεωρείς πως ο τρόπος με τον οποίο προσπαθούμε να κατανοήσουμε τον σύντροφο μας είναι επιδερμικός

Ναι η εποχή μάς εθίζει στο επιδερμικό και δεν μάς δίνει  επαρκή εφόδια να διεισδύσουμε στον άλλο, μήτε στον εαυτό μας.

Τι προτείνεις αντισταθμιστικά σε αυτή την τάση;

 Προτείνω τις ερωτήσεις στην θέση των απαντήσεων και κατηγορηματικών καταφάσεων   Στο βαθμό που θέλετε να εμβαθύνετε στον ψυχισμό του ας αναρωτηθείτε μόνη σας ή μαζί του:

  • Τι τον συνδέει με τη ζωή;
  • Γιατί αξίζει να ζεί;  Τι έχει νόημα στη ζωή του;
  • Ποιες οι ηθικές του αρχές;
  • Τι δεν είναι ηθικό για εκείνον;
  • Τι κρύβεται πίσω από τις εκρήξεις του;
  • Πώς αντιδράει στην ματαίωση, στην απόρριψη;
  • Ποιες οι αγαπημένες του λέξεις;
  • Πώς αντισταθμίζει την φθορά;
  • Πώς  αποκρίνεται στην προδοσία, στην την κοροϊδία;
  • Γιατί εκνευρίζεται με τους δικούς του;
  • Τι αγαπά πολύ στους ανθρώπους;
  • Τι δεν αντέχει σε εκεινους;
  • Πότε νιώθει εγκλωβισμένος ; Τι κάνει;
  • Τι περιμένει από εσάς; 
  • Τι θέλει να είναι για εσάς;
  • Τι σάς συνδέει μαζί του;
  • Τι τον γοητεύει;
  • Τι τον απογοητεύει;
  • Πώς σάς βλέπει;
  • Τι θεωρεί ερωτικό και τι αγαπησιάρικο σε εσάς;
  • Πως εξελίσσεται η σχέση σας; 
  • Άραγε εξακολουθείτε να είστε  ο ένας για τον άλλο κάτι ιδιαίτερο, κάτι σαγηνευτικό  ή έχετε τσουβαλιάσει ο ένας τον άλλον σε κάποια από τις κατηγορίες προσωπικότητας και κάψατε τα φτερά του έρωτα;  

[1]

Απόσπασμα από την  ραδιοφωνική εκπομπή :«Αχ να ήταν εύκολα τα λόγια!» του Αλέξανδρου Χατζημιχάλη (www.aldjust.gr) με την Μαρία Βακάλη,  στον Επικοινωνία 94 Fm και στο Δημοτικό Ραδιόφωνο Ηρακλείου Αττικής, στις 19/3/2026. Αν επιθυμείτε, μπορείτε να ακούσετε την εκπομπή στο  Μαρια Βακαλη – YouTube